优秀名家说理的随笔时评【第一篇】：人民日报人民时评——别让对历史的铭记毁于“表情包”
不是所有东西都可以拿来娱乐消费，一个民族如果记不得曾经的痛，就唤不醒今天的梦。
最近，关于“慰安妇”的话题持续占据舆论热点。先是讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们分别看到了尊重与无知。
“听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看《二十二》之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。
今天这个时代，人们已经习惯了用轻松、戏谑的“表情包”表达自己的未尽之语，甚至越搞笑越火、越调侃越显个性。放松心情本无可厚非，但是，总有一些严肃话题、民族情感、人之常情应该谨守不能逾越。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。有些人、有些事，是不能够随意涂抹、戏谑发挥的，正如一位网友所说，“不是所有东西都可以拿来娱乐消费，一个民族如果记不得曾经的痛，就唤不醒今天的梦。”
无论娱乐怎样成为一种流行的文化，在娱乐和严肃之间，还是应该有一条明确的界限。如同此次“表情包”事件一样，冒犯历史、不顾底线的现象并非第一次出现。此前，少数微博大V侮辱革命烈士、某企业借“恶搞”烈士做商业营销等，都是对牺牲和生命缺乏敬畏之心、对社会共同价值理念缺乏基本尊重的表现。就在8月23日，曾身穿仿制的二战日本军服在四行仓库抗战纪念馆前合影的几名青年，因触犯《中华人民共和国治安管理处罚法》而受到处罚。这充分说明，娱乐只是我们对待生活的一种态度，如果对任何人任何事都抱着娱乐的态度，不仅会消解我们自身的历史、危害公序良俗，甚至容易踩到法律的红线。
观察种种过度娱乐的现象，我们可以发现，一些人对严肃话题的调侃、戏谑，并非出于主观上的故意甚至恶意，而是因为无知与无意识，这种无意识反而更值得警惕。《娱乐至死》的作者说过，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不思考。”缺乏基本的历史素养和价值认知的社会现象，提醒我们在道德教育、历史普及等方面要做得更好。历史需要我们共同铭记，价值需要我们共同塑造。
优秀名家说理的随笔时评【第二篇】：经典时评——雷锋，距离我们并不遥远（许新霞）
雷锋，一个年仅22岁的普通解放军战士，在离去整整半个世纪后，他的名字仍然为人们所熟知和广为传颂。尽管历经岁月的冲刷，雷锋这个名字背后的真、善、美精神内涵仍不失为我们现代人道德行为规范的楷模。
不可否认，雷锋精神的产生有其时代背景。新中国的诞生结束了他贫苦的生活，身为孤儿的他感受到了党和国家带给他的温暖，使他发自内心地感恩祖国、感恩党、感恩人民、感恩那个令人沸腾的时代。这是一个内心充满阳光、乐观向上的快乐男孩。他也不断靠着自身的努力，改变着自己的命运：当过农民、当过拖拉机手、到炼钢厂当工人，后来参加了解放军，还当选为人民代表。他每一次的工作变动，都是在克服客观条件不足的前提下完成的，不断实现着自己的人生价值。
雷锋属于那个时代，但雷锋精神却跨越了时代。雷锋的所为是每一个普通公民不需要花费太多的时间和精力就完全能够带给他人快乐的善举。舍己而利他，正是雷锋精神和我们目前正在大力倡导的社会主义核心价值体系不谋而合、紧密相连的。雷锋精神的助人、利他精髓也是传承了中国人延续几千年的从善如流的古训，规范着人的行为道德规范，并在天长日久、潜移默化中影响、塑造着一个个平凡而又普通的中国人积善成德的常态行为。
雷锋属于中国，但雷锋精神却跨越了中国。他的形象超越了国家和民族，感动了世界。“助人为乐、毫不利己、专门利人”这是任何国家都会弘扬的人文精神。在瑞典斯德哥尔摩的街头经常会出现穿着印有雷锋头像T恤衫的青年快乐地助人。泰国政府曾专门印发了《雷锋》的小册子，号召国民学习雷锋精神，为国家和社会多做有益的事。美国西点军校也曾悬挂雷锋画像，将其视为军士的楷模。雷锋精神之所以能够实现“出口”，是和他“专门做好事而不做坏事”人性光芒直接相关的。
尽管当时特定的环境造就了雷锋和雷锋精神，但雷锋精神永远是一个志存高远的人自觉自愿追求的行为规范的准则。在当今物欲横流的社会背景下，雷锋精神不仅没有过时，而且还在与时俱进中不断得到发展和完善，并和我们建设和谐社会的目标，有着千丝万缕的、不可分割的联系。
雷锋是人，不是神。他和我们许多80后、90后年轻人一样爱美、爱干净，穿着时兴整洁的衣服。更可贵的是，雷锋走到哪里，就把好事做到哪里，就把快乐带到哪里。雷锋，决不是只属于哪一个时代的楷模；更是所有人从小到大、塑造成长个性的成功典范。
雷锋，距离我们并不遥远。一个又一个“活”雷锋就在你、我、他的心里和身边。
优秀名家说理的随笔时评【第三篇】：造假全球化的解决出路在国际合作（张剑）
几个由造假老手组成的团伙，在广州隐秘地布置生产线，在迪拜悄悄地安排仓储和销售窝点，创造着数以亿计的“产值”。正是这样的团伙，让假冒品牌在线上线下泛滥成灾。而想让他们为造假付出代价，却是难上加难。近日，由广州警方和迪拜警方的联手，加上阿里巴巴打假团队的支援，案件终于告破。
假货的泛滥，不但会侵犯消费者的合法权益，更会以“劣币驱逐良币”的形式让中国的制造业蒙受巨大损失。也正缘于此，一直以来，不管是企业本身，还是政府机构，抑或是广大消费者，他们对假货的反对态度都是坚决和强硬的。但是，假货的巨大利益诱惑总会催生无数的“反打假”行为，使得不法者总能够变换手段，并以狡黠的方式逃避着各方的“打假盘查”。
而在世界经济一体化，各国贸易往来愈加频繁的当下，不法者制假也走上了更为高端的国际化路线，一如此次阿里与广州、迪拜警方联合查处的“LV”贩假窝点。它们将生产与仓储、销售放在不同的国家，然后打着贸易的擦边球将这些假货销往世界各地。这高端的“手法”不但折射出了造假已经全球化的严峻现实，更是从另外的层面给当下的打假模式提出了更为严格的要求。此番背景下，其实也只有像阿里那样寻求打假的国际合作，才可能让泛滥的假货在各方合力中“消失殆尽”。
正如阿里首席治理官郑俊芳讲的那样，打假本就是一个世界性难题，从中国流出的假货与从东南亚混入国内市场的假货混杂在一起，加之受害者大多在境外，取证和鉴定都比较困难，而与国际刑警合作沟通的成本又高、且难度大，这在客观上加剧了假货在国际间的泛滥。但假如像阿里这样的企业要与其他国家联合打假的话，往往又会因为“国家”与“企业”之间不对等的关系让这样的计划搁浅，使得企业的良善想法施展不开拳脚。
其实，打假从来都不是企业一个人的事，除了电商的努力，它往往还需要行政执法机关、消费者、各品牌企业的共同协助来完成。因此，对于政府来讲，其也应该践行起自己的责任，并通过自身的努力为国际合作打假提供一系列“方便”。
就像腐败是全球现象一样，假货同样存在于世界各国。因此，在企业努力之外，中国政府不妨借鉴国际合作反腐机制，以政府出面的形式展开与世界各国的打假合作，在彼此尊重、相互协作的基础上，实现国与国之间的互利共赢。而像阿里一类的企业，则可以在这样的合作机制下，通过平台的大数据以及自身掌握的一线线索给打假提供资源支持，从而形成“一线企业提供翔实数据，中国政府与国际合作实行后续打假”的良性局面。
政府出面构建国际合作打假的好处在于它可以在无形中将打假提升到全球化的高度，从而为推动打假的无国界化提供有力支持。另外，这一体系的建立，还可以为企业免去诸多后顾之忧，使他们用不着再尴尬地去面对其他国家爱理不理的打假眼神，从而在根本上明晰各方责任，深化彼此间的合作，也大大地提高了打假效率。以此来看，要解决假货泛滥的这一尴尬难题，也只有将其置于全球视野下，通过国与国之间的交流协作来共同完成。如果只将着力点放在像阿里这样的知名电商身上，这既不科学，也不现实，更不可能实现“天下无假”的美好愿望。
优秀名家说理的随笔时评【第四篇】：“官员自杀”是谁之过
近日，记者从合肥市有关方面获悉，合肥市政协副主席满铭安于7月28日晨被发现在合肥一小区内自缢身亡。经警方现场勘验、调查，死者满某某，男60岁。警方初步调查死者系自缢身亡。（人民网8月25日）
“官员自杀”总是一个吸引大众眼球的话题，只因为他们的身份是“官”，他们的死因总是众说纷纭，在各种猜测中“官员自杀”就自动形成了一部不用导演的“戏剧”，好坏都有，但是这样的“糊涂账”却让更多的人想要越理越清。
生命是无比珍贵的，因为它对于每个人来说都只有唯一一次。而总结“官员自杀”原因无非有三种：第一，精神抑郁得不到释放。第二，违法乱纪东窗事发为逃避罪责。第三，所谓的爱恨情仇。这些往往都是“官员自杀”的主因。
近年来“抑郁死”似乎成了官场的流行病，因此官员一爆出自杀，许多人就开始浮想联翩了，而反腐的高压态势下，官员是不是因为没有守住“清白”而畏罪自杀或 者是“替罪羔羊”的猜测也随之而来，更有的把话题八卦到了官员的“私生活”上，不管是那一种猜测掀起了舆论的狂潮，而权威部门来还事实一个真相才能遏制住 这种猜测的蔓延。
不管官员是哪一种“自杀死亡”，所带来的舆论反应都是消极的多，如果病了就不能讳疾忌医，生老病死是人生常态，有死的勇气何不好好活着，而那些违法乱纪的 官员也别想着一死了之，你总得给培养你的党，信赖你的群众，关心你的家人一个交代，改过自新不才是最好的方式么？而那些爱恨情仇除了利益和私生活问题也只 能是解铃还须系铃人，别却了“德”别沾了“贪”别玷污了“权”还有什么非死不可的理由呢？
不管“官员自杀”背后的问题是那一个，相关部门都应该给公众一个清楚明白的交代，而官员也别以为“死亡”就是解决问题的唯一方法，也别想着以“死”为退路，这哪里是退路这根本就是自掘坟墓，忠诚于党和人民才能获得轻松自在。
优秀名家说理的随笔时评【第五篇】：新华时评——月明中秋，最是思国怀远时
又是一年月圆时，你是否得偿所愿归家赏月？寒暑交替，对多数人来说，此刻是团聚的好时光；对异乡的游子，此刻最想听到熟悉的乡音；对坚守的劳动者，此刻是无声的付出与守望。万千思绪凝练成最强烈的情感——思国怀远。
文脉悠长、思接千古是中秋节无法磨灭的文化印记。从“仰头望明月，寄情千里光”到“海上生明月，天涯共此时”，再到“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，千百年来，“月明中秋”早已融入血液、化入思绪，成为存于个体的文化基因。
露从今夜白，月是故乡明。家庭与团圆，更是人们心中最柔软的部分。吃月饼、赏桂花、拜月赏月，以月之圆兆人之团圆，点点滴滴无不寄托人们对远方家人的思恋，对亲朋好友的祝愿。这也成了中秋节最本真、最淳朴的情感内涵。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。中秋时节更带有收获的喜悦。“秋”字本就带有禾谷成熟收获的意味。人们尽可能回家团聚，何尝不是一次年中总结。当青岛的海水稻迎来收割期、“风云四号”卫星打磨15年终成利器、“刷脸取钱”迈入现实生活，每个人都是这些科技成果呱呱坠地的时代亲历者，更见证着一个国家、一个民族走向复兴的每一个脚步。
四季轮转如梭，如今的中秋被赋予更多内容，表达方式也丰富多彩。但是，中秋节的主题不仅限于口腹之乐，此刻闲暇难得，何不翻几首诗词、看几篇旧章，去感受“古人不见今时月，今月曾经照古人”的时空交错与历史情怀。日常生活本已琐碎，不妨给思想以羽翼，换个维度发现生活新的意义与喜悦。
欢聚时刻，我们也不能忘记，有些人已无法亲历这份喜悦与期待。他们中，有的是将论文写在祖国山水的李保国、钟扬们，有的是一腔热血书生报国的黄大年、南仁东们，还有的是奔波在扶贫攻坚最前沿的廖俊波们。当欢聚成为记忆、太阳重新升起，珍惜前人的无私奉献，继续书写一代人的无悔征程。这才是中秋节延续至今并将延续下去的最大意义。
