师德读书随笔【第一篇】：师德师风学习读书笔记
好的师德师风的一个具体表现，就是在师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互尊重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切记不可用“家长”的身份来干涉学生、对学生像管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。
在授业方面，师德师风不像其它有些事情，可以“以一挡十”。特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位较高的教师，你对别人的影响力就越大，也就越轻易得到别人的相信，对学生更是这样。学生敬重你，是希看能从你这里学到更多知识，所以我们应该耐心地循循善诱，深进浅出的把自己所有的相关知识都教于学生把握。
现实世界是极其复杂的，你一人不可能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着大量的你不懂或暂时不懂的题目。碰到学生提问，若有自己不明白的地方，就一定要对学生直言你对该题目不懂或暂时不懂，允诺待过一段时间后再回复学生或与学生一起探讨该题目，而且一定要言而有信。“知之为知之，不知为不知”，作为教师，这是天经地义的事情。这样做，不仅不会降低教师的威信，反而会有助于进步威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，由于这样不仅会误人子弟，而且实际上也是在贬低自己。
师德师风的传承。良好的师德师风是极需要发扬光大和传承的，由于它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的著名高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它需要总结，需要丰富，需要与时俱进，需要老中青教师间的传承，更需要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会逐渐形成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。
在岗位上，严格要求自己，以身作则，脚踏实地，尽心尽责做好每一件工作。同时，主动并虚心向教职工学习，虚心的接受他们的意见，从而使自己的工作不断完善。
加强师德建设，进步教师素质，强化教师的事业心、责任感，对于全面推进素质教育，净化教育行业风气，都具有重要意义。
历时发展到今天，教育从来没有像现在这样与经济建设、社会发展和民族兴衰密切相关，从来没有像现在这样受到党和政府的高度重视，从来没有像现在这样为全社会广大人民所关心和支持。作为教育工作者肩负的责任是重大的，可以说一肩挑着国家民族的前途和未来，一肩挑着千家万户的幸福和希望。在这样的时代背景下，对教师的职业道德也相应有了更新、更高的要求。这是由于：
第一， 教师道德比其他职业道德有更高、更全面的内涵要求。
教师的工作是以心灵塑造心灵，用人格铸造人格。教师在塑造学生的劳动过程中，表现出的是教师的知识、才能、个性和思想道德，展示的是教师的灵魂和整个内心世界，以及教师敬业、乐业、献中国教育总网文档频道身教育的精神情操和实际行动。教育的这种特殊性，决定了教师职业道德比其他行业的道德要求更高。有人说，教师和医生的职业道德是整个社会道德的底线，一个是教化人的灵魂，一个是救治人的身体，假如教师没了师德，医生没了医德，整个社会的道德滑坡将会不可遏止，这话是不无道理的。
第二， 教师职业道德实践活动方面，比其他职业道德更具有强烈的典范性。
“学为人师，行为世范”，这不仅是几千年为人师表的古训，而且早已成为教师职业传统美德的重要特征。在不同的历史时代，尽管社会制度、教育内容不同，但教师道德要求教师严于律已、以身作则、为人师表，在教育活动和道德实践过程中，以模范的道德行为起好表率带头作用的宗旨始终没有发生变化。
第三， 教师职业道德的影响比其他职业道德更广泛、更深远。
学校是人类精神文明建设的重要基地，直接影响着全社会的文明程度。教师道德不仅直接影响在校学生的精神世界，而且会通过学生、学生家长和教师的家庭成员、亲朋好友，以及教师的各种社会关系、社会活动，广泛地影响到整个社会的精神文明活动水平。教师对学生的影响也不仅限于他的学生时代，通常会波及到学生的整个人生。在与学生的交往中，教师行为的善与恶、美与丑、崇高与平庸，都将在学生的心灵上留下极其深刻久远的印记，直接影响学生的人生观、价值观和道德观的发展与变化。因此，加强师德建设，进步全体教师的思想道德素质，是时代的需要，历史的责任；是全面推进素质教育，深化队伍建设的总牵动，也是搞好教育行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。我们必须充分熟悉到加强师德建设工作的重要性和紧迫性，高度自觉地抓好师德建设工作。
第四， 明确师德建设的主要任务，进步师德建设的实效性。
师德建设是一项长期的系统的工程，是教师队伍建设的首要题目，是教育部分和学校必须下大力气常抓不懈的重点工作。根据往年以来的信访及暑期师德问卷调查所反映的题目，今后的师德建设工作要重点解决群众反映比较强烈的十个方面的题目：一是解决在教育教学活动中违反法律法规以及党和国家方针政策的言论和行为的题目；二是解决不尊重学生人格，不公正同等对待学生，对学生施以体罚、变相体罚或其它身心伤害的题目；三是解决动员学生参加补课班，向学生、家长倾销教辅资料的题目；四是解决收受学生、家长钱物，利用学生家长谋取私利的题目；五是解决无视组织纪律，在校外从事贸易活动影响工作的题目；六是解决仪表不端，谈吐不雅，行为不轨的题目；七是解决对待家长态度粗暴、冷漠的题目；八是解决违反教学纪律，酒后上课，擅离课堂，随意拖堂，在课堂接打电话、会客的题目；九是解决采用不正当竞争手段，拨弄是非，破坏团结的题目；十是解决动员、逼迫学生转学、休学、辍学的题目。
针对我们在师德建设中存在的题目，今后要着重抓好以下几方面的工作：一要加强师德教育，进步教师的职业道德意识和水平；二要依法加强治理，规范教师的从教行为；三要重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围；四要强化社会监视，建立全方位的师德监视和评价体系；五要关注教师的工作、生活和思想，将师德师风建设工作同解决教师的实际题目结合起来；六要加强师德建设的科研力度，增强师德建设的实效性。
师德读书随笔【第二篇】：《师魂——教师大计 师德为本》读书笔记
最近读了林崇德先生《师魂——教师大计 师德为本》这本书的部分内容，我对其中《师德的内涵应该与中华民族文化的内涵相融》做了一些摘抄。
林老开头就指出，百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。也给出了一些很强的例子支撑，比如《礼记·学记》有如下论述“古之王者建国君民，教学为先”。这是强调“百年大计，教育为本”的道理。《荀子·大略》中“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。国将衰，必贱师而轻傅，贱师而轻傅则人有快，人有快则法度坏。”和《荀子·修身》中论述“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？”强调的都是“教育大计，教师为本”的理念。《吕氏春秋》一书中“为师之务，在于胜理，在于行义。礼胜义立则位尊矣。”和《礼记·学记》中的“择师不可不慎也”说的就是“教师大计，师德为本”的道理。
第一，中华名族文化历来崇德重德。 孔子讲“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，“道之以政， 齐之以礼，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这都是强调“德政”，即有益于人民的政治措施。 《荀子·强国》说“ 礼乐则修，分义则明，举措则时，爱利则 形，如是，百姓贵之如帝，高之如天，亲之如父母，畏之如神明，故赏不用民劝，罚不用而威行。夫是之谓道德之威。”也把道德之威视为“国威”之一，这正是“德治”的道理所在。 “君子进德修业”和《礼记·大学》强调：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是讲个人要提高自身的道德修养，学校也要注重培养人的德行。
第二，中华民族文化历来重视文学创作。
第三，中华民族文化历来崇尚艺术。
第四，中华民族历来追求科学发明。
R．坦普尔的《中国的创造精神》一书是对中华文明的科学创造 精神的最好诠释，它使西方读者对中国古代科学成就有一个概括性的了解。在序言里，李瑟约提出了一个根本问题：为什么中国竟然如此遥遥领先于其他国度？这是因为中华文明具有崇高自主的人格，质疑求真的特质、“和而不同”的思维特点以及“崇尚理性”的精神。 第五，中华民族文化历来以教育为先。
最早的学校“成均、痒、序、校”。 从西周的“官学”和“乡学”到春秋时期出现Dev孔子的儒家私学。都已经有了完整的课程设置，即礼、乐、射、御、书、数。简称“六艺”。 第六中华民族文化历来坚持自强不息，不断革故鼎新。 孔子的人生信条：“生命不息，奋斗不止”。即生无所息。
《周易》论“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。 荀子道“君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也”。 司马迁在狱中完成了五十二万字的鸿篇巨制——《史记》，实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大的理想。
清代蒲松岭自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。 这些都说明中华名族从来就不怨天尤人，反而把挫折当做考验，活着就是要自强不息。
第七，中华名族历来以和为贵，强调社会和谐，心理和谐和团结互助。 孔子说“君子和而不同” 孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 庄子“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”。
这都是强调人际和谐与社会和谐，同时，“天人合一”“仁爱及物”还强调人与自然的和谐。 第八，中华名族历来为民利民，以民为本，尊重人的尊严的价值。
中华民族的历史上不乏“居庙堂之高则忧其民”“圣人无常心，以百姓为心”的明君。唐太宗强调以民为本，常说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，也能覆舟。”
第九，中华名族文化历来重视法治，重视依法治国。 第十，中华民族文化历来注重亲仁善邻，“讲信修睦”，讲求国与国之间的“和睦相处”。
老子在《道德经》中将“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还”“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”，这些慧语阐明了中华民族历来热爱和平，反对战争的态度。
中华文明遵循“强不执弱”“富不侮贫”的国家交往准则。认为还有以德服人才能“协和万邦”，才能“天下之人皆相爱”，这是强调国家之间相处的原则。
“海纳百川，有容乃大”，则是强调对待他国的文明要真诚地尊重和包容，要兼收并蓄、博采众长，要以合作谋求和平、反对战争，要以双赢促进人类发展。国际繁荣。由此发展而来的“和平共处五项原则”也成为国际上广为接受的国家交往准则。这也就是中华文明强调和推崇的“以和为贵”“天下大同”。
师德读书随笔【第三篇】：《师德新说》读书笔记
上篇 师德解读——部分摘录
教师的职业道德，即“师德”，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。师德作为一种社会意识，是教育活动中的道德现象、道德关系在观念形态上的反应。师德是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德行为的楷模之一。
第一章 爱国守法
一、热爱祖国从热爱学校开始
热爱祖国是中华民族的精神血脉，是建设有中国特色社会主义的原动力，是现代中国公民的道德底线。全球化视野下多元化的价值取向，是人性面临着从未有过的困惑和模式，承载并传承主流文化的教师队伍也不例外。
二、热爱人民从热爱学生做起
热爱人民、全心全意为人民服务是中国共产党的立党之本、执政之基；以人为本是党在新时期提出的新口号、新主张。爱人民不仅是一种爱国的情绪性体验，更是一种切实的实际体验，是一个人践行自己的爱国思想和情感的实际行动。
三、拥护党从拥戴学校党组织做起
没有共产党就没有新中国，就没有我们现在和平安宁的生活。中国共产党不仅带领我们建立了新中国，而且在教育上业带领我们去的了长足的发展。目前，我国全面实施素质教育，教育体制改革取得了实质性的进展，促进教育公平制度建设显著加强。
谈起师德，我们都知道，师德是教育实践的产物。中华民族在几千年的教育实践中，逐步形成了一系列优良的师德规范：如“为人师表”、“以身作则”、“言行一致”、“热爱学生”、“奉献社会”……等师德标准，至今依然熠熠生辉。而孔夫子、朱熹、王夫之、陶行知等教育大家更是中国千千万万教师心目中的师德典范。
首先，我认为新时期的师德应表现为“爱”。
一、对学生的“爱”。
正如夏丐尊所说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘之没有水一样。没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”“爱”是教师师德的核心。对学生的“爱”表现为多方面。如尊重学生人格，平等公正对待学生；对学生严慈相济，做学生的良师益友；保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益等等。可以说“爱学生”是教育永恒的呼唤。
二、对事业的“爱”。
对事业的“爱”，决不是说教师不顾个人身体健康，带病也坚持站在三尺讲台上，而是说要热爱自己从事的职业。教育作为一种人类活动，始终蕴含着为一定社会服务的本质。作为社会主义中国的教师，不论是因为何种原因选定这个职业，都就明白这一选择的意义：奉献、无怨无悔。这就要求我们忠诚于人民的教育事业；志存高远，用教育诠释人生价值。
忠诚于人民的教育事业。教育是为人民服务的。教师的肩上承担着一个国家，一个民族的未来。为了担负起这一重任，教师应树立良好的世界观、人生观。爱国家、爱民族，坚持走具有中国特色的社会主义道路。将自己的从事的职业与社会、历史、人民的利益密切联系起来，产生真正的职业自豪感、荣誉感、幸福感。
志存高远，用教育诠释人生价值。教师应在教育实践中不断认识自己，实现自己的追求，使自己从事的职业成为幸福的源泉之一。在全社会大力提倡教育，不断改善教师待遇的同时，教师要尊重自己的职业，尊重自己的劳动，善于从平常的教育工作中去发现工作的意义，发现工作的乐趣，使我们的精神世界在人类精神历史长河不断得到充实和丰富，精神境界也不断得到提升，最终自愿地将我们人生价值的大部分奉献给人类的教育事业。
其次，要遵循教育规律，实施素质教育。
真正教书育人是应通过学校、社会、家庭的教育，来塑造学生的终极价值，使他们成为有信仰有灵魂的人，而不只是热爱学习和有特长的准职业者。所谓大爱无言，大爱无痕，大责无疆，为将教书育人这门心灵艺术做好，我们必须做到：
1、循循善诱，诲人不倦。
教师应该站在孩子的角度设身处地、推已及生地理解学生，这样教育学生才有成功的基础。这当中包括教师本人要通过不断地学习，形成深厚的文化底蕴，给学生以文化的熏陶。还应该以灵活机动的智慧育人，像设计好每一问题，为学生创造良好的氛围，要注意恰当地“无心插柳，柳成荫”等等。宽容地对待每一位学生，给学生修正错误、不断进步的空间。
就像《悲惨世界》中善良的神甫，面对偷盗自己银器的主人公冉阿让和追捕的警察，神甫选择将银器当面送给冉阿让，给了主人公冉阿让一个重新做人的机会。于是一个小偷，从此成为一个品德高尚，到处行善的老人。这难道不值得我们深思吗？前面讲的特级教师霍懋征的故事不也说明了这个道理吗？当孩子们出错时，我们发自内心地拉一把、帮一把，孩子可能就像冉阿让那样，从此改头换面。纪律是死的，人是活的。即使您想用纪律要求学生，也一定得活学活用，让学生从心里诚服。
2、面向全体学生，因材施教。
朱熹在概括孔子的教育教学经验时指出：“孔子教人，各因其才。”就像世上没有完全相同的两片树叶，学生来自不同的家庭，个性各有不同，特长也各有不同，因此对待他们的教学不能完全相同。这就要求作为教师的我们深入了解学生，在了解的基础上，针对每个学生的特点来制定教学计划，给不同的学生设定不同程度的学习目标，让每个学生在掌握基本知识的基础上，各有所长。就像一块长势喜人的草地上，开出五颜六色的花朵，这有何不好？没必要都是名贵的幽兰或富贵的牡丹。
3、教书育人，育人优先，创新优先。
教育的成功是用情感去改变一个孩子的心灵，去培养学生的良好品行。而一段时间，我们最常提的是孩子们的分数。其实分数代表什么呢？分数只能说明这个学生的解题能力，至于创新能力、个人品行怎么样，却很少提起。以至于产生一些单纯的高分学生，而这些高分学生走入社会以后，或是不约而同地感到失落，因为他缺乏实践和创新能力，很难适应工作的需要；或是利用自己所学的知识进行高智商犯罪等。如果说前者无能，后者就是可恨。可归根结底，根源在教育。
孩子从出生之日起，在很长一段时间，就像一张白纸，无奈的由教师、家长、社会在其上描绘，不同的描绘，给学生日后的发展奠定了不同的基础，既使所谓的“无能”、“可恨”学生在日后想改头换面，社会又在不同程度上给他们造成无形的阻力。所以，作为教师，责任重大。教师在育人过程中，不能轻易判定一个学生的品行，多一些表扬，少一些空洞的说理；公正地对待每一位学生，相信孩子的本性是好的，虚心接受孩子们的意见，以自己的良好品行去感染学生。鼓励孩子们去创造，哪怕只是一个的建议，都应从正面去鼓励学生，力所能及去帮助学生完成自己小小的创造。不要去打压或鄙视学生的提议或想法，让学生在成长过程中不断体会的创新带来的乐趣。
通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师和家长。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。什么是个性素质？就是良好的个性。良好个性体现何在？那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。
综上所述，师德建设是与时俱进的，只有不断学习、提升自己，做到心中有大爱、大德、大责，胸有成竹，我相信，新时期的教师一定能担负起为祖国，为民族培养合格的建设者的责任。
师德读书随笔【第四篇】：《修优美师德，做阳光教师》教师读书笔记
读完《修优美师德，做阳光教师》一书感慨颇多。就在想，面对新的情况，在倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象。通过学习，我更加清楚地认识到良好的师德是非常重要的，因为师德是关乎学生的一生，关乎教育的发展，关乎社会的前途命运的。我认为作为一个师德高尚的好老师，必须心中要始终荡漾着爱。具体表现为以下几个方面：
一、 教师要具备良好的个性品质
就高中学生而言，影响他们良好个性形成的主要因素是对他们进行教育的主要施教者——教师的个性。前苏联教育家乌申斯基说：“固然，许多事有赖于学校一般规章，但是最重要的东西永远取决于跟学生面对面的教师个性：教师的个性对年轻心灵的影响所形成的那种教育力量，是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”教育专家之所以如此论述，就是因为教师个性潜在地影响着青少年的精神世界，影响着施教的成果。教师个性的影响具有导向、凝聚、使学生亲师等多种功能，教师的良好个性品质一旦得到学生的认同，就会激起学生的学习需要，从而由认同到模仿乃至内化。富有个性魅力的教师如同一种粘合剂，能将每个学生紧紧地凝聚在他的周围；富有魅力的教师能以独特的教育风格，使学生迷恋而爱听他的教诲。由此可见，培养具备良好个性品质的学生得从教师做起。这是关键。
健康的心理教学活动是师生双向互动的过程。心理素质良好的教师，会凭借自己的语言、行为和情绪，潜移默化地感染学生，促使学生积极主动地投入学习；学生在教师的感召下，会表现出强烈的求知欲，体验到愉悦、满足的情感，并流露出对教师的尊敬和爱戴。于是，在双方的协同努力下，创造出一种平等、民主、和谐的教学情境和课堂氛围。这样的教学，必然是令人乐而忘忧，如沐春风。
二、教师要热爱自己的教育事业
“为教育事业奋斗终身的献身精神”是我们教育工作者的最高精神境界。忠诚于人民的教育事业，看成是教师的最高美德。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。教书育人，为人师表，注意教师形象，在教师和学生中形成良好的形象、和谐的氛围，才能不愧为人民教师的称号。
三、教师要爱戴自己的学生
记得有位教育家曾说过：爱学生是对老师最最基本的要求。老师爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。要做一个合格的人民教师，还要爱学生。不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。我还抽时间给学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离。由于我爱学生，关心学生，处理问题及时，方法得当，注意和学生沟通，所以，学生就信任我，喜欢我，也喜欢上我的课。热爱学生，还表现在教师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法，因材施教。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成社会有用的人才。一个教师能得到学生的信任，使自己的工作顺利进行，使学生能健康活泼的成长，是自己最大的成功和欣慰。
师德读书随笔【第五篇】：《中国师德风范》读后感
近段时间，我认真地阅读了《中国师德风范》，受益非浅。 “百年大计，教育为本；教育大计，教育为本；教师大计，师德为本。”可见师德师风对于教师而言是多么重要。对于师德师风问题，大教育家孔子提出：“以身立教，为人师表。 作为一名教师，在教育教学的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”十几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。在现实生活中有无数教师，为了爱学生付出一生的爱，甚至是生命。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以高尚的道德修养规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，做一个名副其实的教育者。
怎样才能做一名好教师呢？我认为最重要的是应该从以下几个方面自觉加强师德师风修养，努力做到敬业律已，以德育人。
一、 敬业爱岗，忠诚党的教育事业。
教育者先爱教育。教育是一种心灵的影响活动，需要具有崇高的品质和高尚的人格。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。作为一名教育工作者，应该立志从走上三尺讲台的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交给党的教育事业。作为企业学校的教师，在企业效益欠佳，造成企业办学教育资金投入不足，教学环境和设备有待改善，教师的生活待遇得不到提高的情况下，应该把教育事业的忠诚作为在比较艰苦的条件下支撑自己不懈努力的精神动力，积极进取，立足本职，努力工作。
作为传道授业的老师，只有不断地更新自己的知识，不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好学生。在中国教育事业发生重大变革的新时期，面对新课程改革的挑战。每一位教师都应该树立终身学习的思想，重视加强各方面的学习。首先要不断学习党和国家的方针政策、法律法规，学习邓小平理论和“三个代表”的重要思想，了解国际国内形势，提高自身的思想政治素质。其次要转变教育观念。加强业务学习。今天的时代已经是知识经济的时代，学习的时代。科学技术日新月异，教育学、心理学也有了很大的发展，对学生的成长规律也有了新的认识。教师只有不断地更新和拓宽自己的知识领域，在工作中不断地研究教材，研究学生，反思自己的行为，才能适应时代的要求，适应教育新形势和需要。
二、热爱学生，教书育人。
爱是教育的别名，热爱是最好的老师。教育是培养人才的专门劳动者。如何对待所培养的对象，千百年来，对这个问题的思考和探索，衍生出一种崇高的教师职业道德，就是热爱学生，教书育人。 热爱学生，就是爱护每一个学生，相信每一个学生都能成才。坚持以人为本，做到尊重学生，不讽刺挖苦，不歧视体罚学生；关心学生各方面的发展；严格要求学生，积极为他们解决实际问题，保护和维护他们的合法权益；平等、公正地对待学生，与学生保持民主、平等的师生关系。
热爱学生、教育学生，就要尊重学生的人格，善于宽容学生今天，要尊重学生的人格，尤其是那些由于社会变迁、生活和家庭的原因处于不利地位的学生，更要倍加关爱，给予尊重，善于宽容。因为宽容是对被教育者的爱护、信任，它体现了关怀精神，同时也是教师与学生人格平等的具体表现。宽容意识是教师必须具备的一种素质，如果没有了宽容意识，就不可能成为一个爱学生和被学生所爱的好老师。大凡威信高，深受学生爱戴的老师，无不具有博大的胸怀和宽容的精神。那些心胸狭窄、没有宽容精神、缺乏爱心的人，很难成为一名合格的教师。因而我们要加强自身的道德修养，对那些有过失的或者是调皮的学生进行教育要理智、冷静，学会“热” 问题冷处理，尊重人格，既要严格要求，对学生认真负责，又不要感情用事，要处处关心爱护学生，理解和宽容学生，做学生的良师益友。
三、行为世范，为人师表。
教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人。育人者必先行为世范，为人师表，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重视和强调教师要为人师表。我国古代大教育家孔子说：“其身正，不令而从，其身不正，虽令不行。”现代教育家陶行知也认为教育工作者的全部工作就是为人师表。 在教育的历史发展中，为人师表已成为对教师最起码的道德要求，当前，由于市场经济的转型导致利益关系和分配方式的变化，使得教师作为一个普通的人，他的权利、他的生存的必要条件和他应当承当的道德责任之间的关系出现了新的变化。不平等的竞争、金钱主义、功利主义、享乐主义与教师内心应当遵从的操守之间往往发生冲突，导致个别教师不注意师尊，行为不检点，职业道德滑坡，不论是在社会上还是在学生中都造成不良的影响。要纠正这些不良现象，教师不仅需要言传，而且需要身教。
教师作为人类文明的传播者，更应该注意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都作净化社会风气的表率。“命令只能指挥人，榜样却能吸引人。”教师本身就是一块丰富的教育资源，所以，教师应模范履行师德规范，以身作则，为人师表，以良好的师德赢得学生的尊重和信赖，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生。
老师作为一种职业，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用，承担着人的思想文化传播，新生一代的培养，各种社会所需要的人才的造就等艰巨任务。我们要不断加强师德师风修养，树立当代良好的师表风范，为振兴中国教育做出新的贡献。
