陶渊明的生活方式，相信每个人都曾经向往过吧！下面是随笔网小编为你整理的“关于陶渊明的散文随笔”，希望你们喜欢！谢谢！
关于陶渊明的散文随笔【第一篇】：
陶渊明绝对是一个智者和圣者，值得我们大家仰慕。
怎么说他也是做过彭泽县令的人，我不知道这样一个职位在当时的社会中对于一种什么样的地位。在今天，许多人寒窗苦读、孜孜以求，为谋求一个公务员可以说是不择手段。如果能够做到一个县令的职位，至少也可以说是光宗耀祖，给家族脸上添了光彩了。只要这个人不是因为政治原因你让他主动从县令的职务上退下来，基本上不大可能（除了正常的工作调动或者离职）做出这种被别人看起来“二哥”的举动。
可能有人会说，陶渊明之所以弃官归隐，是因为当时的社会太黑暗了，他太向往美好清新的田园生活了。
是的，陶渊明绝对热爱田园生活，这从他虚构的那个世外桃源当中完全可以看得出来。那里“落英缤纷，芳草鲜美”，那是与世隔绝的神仙世界，要找到这样一个世界，其难度绝对比得上今天全世界搜救失去联系的马航。但是，老陶最先并不是对那个官场完全不抱希望的，至少从《归园田居》里的那句“一去三十年”可以印证，他曾经多么热衷于官场，可以说这一点和今天的所有人并没有什么不同。
一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途。
他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军 他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市 他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。
关于陶渊明的散文随笔【第二篇】：
老陶为什么会归隐呢？我想至少有以下两个原因：
第一是做官太不容易了，容易受到别人的牵制、排挤甚至打击。仔细品读“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这两句诗完全可以发现一些端倪，可以想象，老陶当时把自己看做是“笼中鸟”“池中鱼”，完全失去了自由，不能随心所欲，和那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活比较起来，自然少了几分悠闲和惬意。我想，老陶当时一定是被上面多得数不清的没有实际意义的任务压得喘不过气来，才做出“弃官归隐”的打算并且付诸实施的。
第二是自己太清醒了，所以总是痛苦、无奈甚至绝望。他一定受到屈原的影响很深，“举世浑浊而我独清”“众人皆醉而我独醒”绝对是人生的最大不幸。太清白，别人从你身上捞不到好处；太清廉，别人无法从你身上谋取利益；太清醒，别人无法往你身上泼污水。于是，老陶无法融入官场，适应黑暗的能力太差，只好半途而废。
住房的周围种着郁郁葱葱的大树，最多的是杨树和柳树。杨树笔直高大，起飞时叶子哗哗作响，对于从小生活在南方的我来说很少见。而河道两旁的柳树总是会随风摇曳，千丝万缕的，觉得应该用柔情万种来形容她才是最佳的。
来到繁华的城市工作，没有选择在城市里居住，而是在乡下生活，虽说是乡下却也是城市近郊。不喜欢市中心车水马龙，乌烟瘴气的到处是人群车辆，可能是自己有种强迫症的征兆，喜欢避开喧嚣，独爱安静吧。
住的地方很是安静，怡然自得。房子周围是树林和一些开辟的小菜园，院子门前有条常年流水不断地河，有时还能看见划着小船捕鱼的人，这种生活对于很多人而言无法与城市的绚丽相媲美，但也许更是种奢侈。
关于陶渊明的散文随笔【第三篇】：
我说陶渊明是一个智者的原因，就是他明白“出淤泥而不染”的道理，并且死守清白，守得无法再守的时候，他可以全身而退。
那他为什么又是一个圣者呢？
圣者可以不食人间烟火，可以“饮清风”“抱明月”。陶渊明和我们不一样的原因，就在于他不计较个人的得失，更不担心归隐后生活会没有着落。因为，在当时的社会中，他还可以到乡间开荒种地，虽然他种地常常是“草盛豆苗稀”，但他毕竟有“方宅十余亩”，有“草屋八九间”，维持生计、栖身基本没有什么忧虑了。我们今天的人虽然对现实看得比老陶还要清楚，对有些人有些事比他更愤世嫉俗，但是肯定没有放弃的勇气。因为，我们每个月必须靠着有限的薪酬，用来抚养子女、赡养老人，还银行遥遥无期的房贷。我们不可能有十余亩土地耕种，有八九间草屋居住。即使有，我们基本上也没有那个勇气和力气，去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”了。
所以老陶是一个圣者，他可以像神仙一样，摆脱现实，回归田园，回归自然，回归自己“爱丘山”的本性。
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
关于陶渊明的散文随笔【第四篇】：
陶渊明因不愿为五斗米折腰，毅然弃官归隐，人生的转折却成就了一代田园诗人。从四十一岁到六十三岁，他皈依大自然，回归心灵的淡泊宁静。过着与世无争、洁身自好、乐天知命的田园生活。
春天里，陶渊明在燕子的呢喃声中，心儿随渔翁一起顺流而上，乘一叶小舟，飘然来到一片桃花林。溪流的两岸，桃花被温暖的春风一吹，绽开了粉嫩的笑脸，阵阵清香，醉人心脾。小草嫩绿，花朵妩媚，偶尔有桃花轻轻飘落身上和水中。小舟穿过幽美的桃花林，越过一个山洞，展现在眼前的是一个人间仙境。这里树木成荫，阡陌纵横，土地肥沃，人人耕种劳作，自得其乐。村里人热情招待了渔翁，和他聊聊外面的事情，然后渔翁告辞了。
陶渊明依然过着早出晚归的日子。不觉间夏天已经来临，凉爽的清晨，陶渊明扛着锄头，走在窄窄的田埂上，道上茂盛的野草结满了露水，打湿了他的衣和鞋，他来到南山下的一块田地，这里有他种下的豆苗。抬眼望去，草儿一片葱茏，豆苗却很稀疏。齐腰深的草打湿了衣服，但是这有什么可惜的呢？他心里想到，好在我逃离了污浊的官场，迷途知返，在田园劳作中找回了自我。直到月亮升起，他才拖着疲惫的身子，和明月相伴回家。
前段时间种了几颗丝瓜籽，早已顺着围墙爬满树上的枝桠，现在就等着它开花、结果，等着享受春华秋实的乐趣。最近雨水充沛，一场雨水菜都长高一茬，那都是蓬勃向上的生命力在彰显啊！小小的菜园真是五花八门，有辣椒、茄子、玉米、生菜、空心菜、毛豆、黄瓜等，看着一颗颗菜是亲自培植出来的，煮出来会觉得分外可口。有时候女儿也会在菜地里帮忙，看着大人拔草她也会有模有样做着。自己从小生长在农村野惯了的孩子，所以也很想让自己的孩子能真切感受大自然的奥妙。
生活就是如此的简单平淡，不需要太多的物质需求。有时候人的欲望越大让自己也会更累，估计会有人觉得我是没有追求抱负，但生活是自己在过，常言道冷暖自知。
想起五柳先生的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”告诉自己亲爱的，好好享受当下的生活吧！
关于陶渊明的散文随笔【第五篇】：
虽然是几间陋室，陶渊明却不受俗世的烦扰。因为他的心已远离闹市，心中怡然平静。秋天里，东边的篱笆下菊花怒放，艳丽多姿。有雪白的、金黄的、深紫的、粉红的，一团团、一簇簇五彩缤纷，散发出淡雅的芬芳。陶渊明悠然徜徉其间，弯腰准备采一朵，无意间看见了南山，山气氤氲的黄昏时分，成群的飞鸟返回山林。面对此情此景，他还有什么可说的呢？
寒冷的冬天，外面白茫茫一片。陶渊明闲居家中，冬天的夜晚也越来越长，偶尔得到一瓶好酒，他定会独酌大醉，然后写写诗。感叹着人生就如一粒尘土，随着命运漂泊无依，历尽艰难，回不到原来的样子了。高兴的时候，他会邀上邻里一起痛饮，如同兄弟一般，及时行乐。人生如流水，过去的不会再来。年轻时要多做些自己喜欢做的事。
公元427年，陶渊明去世，给后人留下了珍贵的文学作品，流传下来的有一百二十多首诗，十来篇散文。主要包括《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，作为田园诗派创始人，他的作品大多是描写饮酒和田园的乐趣。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《从杂诗》)至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火，迁至栗里(今星子温泉栗里陶村)，生活较为困难。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同(是非不分)，愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔(回车)诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。
陶渊明的作品和他的人一样，清丽自然、纯真质朴而又意蕴深刻，吸引着无数的文人去探索欣赏其中的艺术境界。他刚正不阿的人格和不追求名利的操守，也成为后来文人的精神表率和前行的力量。
